Hvorfor spiste europæerne egyptiske mumier?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

I øjeblikket betragtes egyptiske mumier som en af de dyreste og mest unikke museumsudstillinger. De mumificerede lig af egyptere blev også værdsat i middelalderens Europa. Men så var deres værdi langt fra kulturel eller historisk.

Og hvis faraoernes legendariske forbandelse faktisk virkede, er det sandsynligt, at den europæiske civilisation ikke ville have overlevet den dag i dag.

Mor fra en mor?

I begyndelsen af XI århundrede var persisk og arabisk medicin "et snit" over europæisk. I Europa indså de dette og forsøgte med stor kraft at tage erfaringerne fra deres østlige kolleger til sig. Til dette blev fremragende lægers værker oversat og studeret på europæiske universiteter og colleges. Men nogle gange blev "oversættelsesvanskeligheder" årsagen til virkelige historiske hændelser.

Engang fik forskere fra Universitetet i Salerno (Italien) fat i den berømte arabiske læge og videnskabsmand Ibn Sinas arbejde, som er bedst kendt i Europa under navnet Avicenna. I sin afhandling, skabt i midten af det samme XI århundrede, beskrev han effektiviteten af lægemidlet "mumie" eller "mumie" til behandling af en række lidelser - fra kvalme til blå mærker, brud, sår og vævsbylder. Imidlertid forklarede Avicenna ikke i sit arbejde arten af oprindelsen af dette mirakuløse præparat.

Araberne og perserne var godt klar over, at "mumien" ikke var andet end naturlig bitumen. Oversat fra arabisk betyder "mor" "voks". Dens hovedkilde var Det Døde Hav. Europæerne havde aldrig hørt om noget bitumen, men et velkendt ord gjorde dem ekstatiske. Det var på det tidspunkt, at oversætterne i Salerno tilføjede deres første kommentar.

Det lød noget som dette: "Mumien er et stof, der kan findes i de dele, hvor lig balsamerede med aloe ligger begravet." Ydermere beskrev oversætternes fantasiflugt, hvordan mirakelkuren præcist dannes. Ifølge dem blev aloejuice, blandet med væsker fra kroppen, over tid til den meget helende "mumie".

Næsten alle europæiske oversættere af arabiske værker om medicin, hvor "mumien" blev nævnt, kopierede måden til dens dannelse i en balsameret krop som en karbonkopi. Dette blev grunden til, at allerede i det XIII århundrede i Europa troede absolut alle, at det helbredende stof "mumie" kan findes i grave i Egypten. Det skulle være sort, tyktflydende og relativt tæt.

"Mumiyny" marked

I det 15. århundredes Europa er egyptiske mumier officielt anerkendt som et stof. Efterspørgslen vokser hver dag, hvilket provokerer gravrøvernes aktiviteter. Hvis de tidligere udelukkende udførte guld og ædelsten fra krypten, er de balsamerede kroppe nu ved at blive en rigtig juvel.

De mest alvorlige skader lider af relativt friske, dårlige begravelser. Mærkeligt nok findes bitumen faktisk i sådanne grave. Faktum er, at i de første århundreder af vores æra, på grund af det faktum, at naturlig harpiks var flere gange billigere end traditionelle midler til balsamering - tyggegummi og sodavand.

Bitumenet blev godt absorberet i kroppens væv. Han blandede sig med dem i en sådan grad, at det nogle gange var visuelt umuligt at bestemme, hvor harpiksen sluttede, og de menneskelige rester begyndte.

Allerede i begyndelsen af 1500-tallet blev der dannet et specialiseret "mumie"-marked i Vesteuropa. De balsamerede lig, der blev leveret til den, blev af købmænd opdelt i tre typer.

1. Mumia vulgaris, eller "almindelig mumie." Det billigste segment af produktet var tilgængeligt for næsten alle europæere.

2. Mumia arabus ("arabisk mumie"). Produkt til rigere beboere i den gamle verden.

3. Mumia cepulchorum, eller "mumie fra gravene." Nu ville disse mumier blive kaldt "præmiumsegmentet" af produktet.

Efterspørgslen efter alle 3 arter i Europa vokser støt. De mest efterspurgte er de "korrekte" - sorte som kul, mumier. Egypterne udgraver snesevis og hundredvis af grave hver dag og sælger de balsamerede lig af deres forfædre til mumiehandlere i Kairo.

På et tidspunkt holder udbuddet op med at følge med efterspørgslen efter mumier. En underjordisk forfalskningsindustri udfolder sig. Foretagsomme aftaler organiserer produktionen af mumier fra ligene af henrettede kriminelle. Der er optegnelser om Dr. Guy de La Fontaine, som besøgte en af de store mumiehandlere i Kairo i midten af 1560'erne. Ægypteren indrømmede over for franskmanden, at han forberedte dette "middel" med sine egne hænder og blev overrasket med afsky over at erfare, at europæerne med deres udsøgte og raffinerede smag spiste "dette møg".

Hvorfor spiste europæere mumier

Hvor paradoksalt det end kan virke, men i middelalderens Europa var det ret almindeligt at spise dele af lig til medicinske formål. Kong Christian IV af Danmark tog således pulver fra de knuste kranier af kriminelle henrettet på hans nåde som medicin mod epilepsi.

Frans I - Konge af Frankrig, tog altid en pose med en knust mumie med, inden han gik på jagt. Men med tiden begynder både højtstående patienter og deres læger at forstå, at et middel lavet af mumificerede kroppe ikke har nogen medicinsk effekt.

En af grundlæggerne af moderne kirurgi, og den personlige læge for 4 franske monarker Ambroise Paré (1510-1590), indrømmer ærligt, at han personligt udskrev en "mumie" til kongerne flere hundrede gange. Jeg har dog aldrig observeret nogen terapeutisk effekt af dette lægemiddel.

I slutningen af det 17. århundrede skiftede europæiske videnskabsmænd fra skepsis til direkte hån mod "mumien". Det anbefales kun som lokkemad til fiskeri. Og selv da efter at have blandet pulveret fra mumien med hamp eller anisfrø. I det 18. århundrede erkender det europæiske samfund, at behandling med "mumien" ikke er andet end bedrag og charlatanisme. Napoleons egyptiske erobringskampagne gav imidlertid anledning til en ny "mumiemani" i Europa.

Dele af mumier som souvenirs i det 19. århundrede

Europa i begyndelsen af det 19. århundrede oplever et sandt modeboom for alt egyptisk. Ud over gamle papyrus, smykker og talismaner i form af skarabébiller, bliver mumier de dyreste souvenirs. Eller fragmenter af dem. På datidens gader i Kairo blev hele kroppe eller dele heraf solgt med stor magt.

Rejsende fra den tid beskriver, hvor tæt på købmændene er enorme kurve med mumiers arme og ben, der stikker ud af dem som brødbaguetter. Og i disse kurve roder europæiske turister bogstaveligt talt. Hele mumificerede kroppe fundet i dyre grave betragtes som det dyreste og eliteprodukt. Men de mest populære souvenirs er mumiers hoveder.

Prisen på et egyptisk mumiehoved er ganske acceptabelt for den daværende europæiske rejsende - fra 10 til 20 egyptiske piastrer (15-20 nuværende amerikanske dollars). Naturligvis transporteres alle disse souvenirs ulovligt til Europa. Desuden har næsten alle kendte mennesker fra den tid i deres samling, hvis ikke en hel mumie, så et fragment af det.

For eksempel holdt den populære forfatter Gustave Flaubert en mumificeret menneskefod på sit skrivebord i sit arbejdsværelse i 30 år. Denne artefakt fik Flaubert selv i Egypten, da han i sin ungdom (som han engang udtrykte det) "kravlede som en orm" i ørkenhulerne.

I Europa blev mumier ikke længere spist, men de blev forvandlet til et populært og moderigtigt skue. Kulminationen på mange videnskabelige symposier, fester eller betalte show-programmer var afviklingen af bandagerne på mumierne. Som sædvanlig var denne del af programmet ledsaget eller afsluttet af et videnskabeligt foredrag.

Hvordan billeder blev malet med mumier

Indtil slutningen af det 19. århundrede blev mumier i Europa brugt i en anden ikke-standard "rolle". Mumificerede kroppe er bogstaveligt talt tvunget til at arbejde for malerkunsten – de maler billeder. I omkring 2 århundreder har kunstnere fra den gamle verden brugt pulveriserede mumier som et brunt pigment. I de dage blev det bemærket, at tilføjelsen af dette stof, som har meget god gennemsigtighed, gør det muligt for maleren nemt at arbejde på lærredet med de fineste strøg.

I 1837 udgiver George Field, en berømt engelsk kemiker, sin afhandling om maling og pigmenter. Heri skriver især videnskabsmanden, at det næppe er muligt at opnå noget særligt ved at "smøre resterne" af en egypter på lærredet frem for ved hjælp af meget mere stabile og mere "anstændige" materialer.

Slutningen på kunstkannibalisme

Slutningen på den såkaldte "kunstkannibalisme" med deltagelse af mumier i Europa betragtes som juni 1881. Den britiske kunstner Edward Burne-Jones og venner samledes til frokost i haven. En af Edwards venner sagde i en samtale, at han for ikke så længe siden var så heldig at modtage en invitation til en workshop for fremstilling af maling til kunstnere. Der vil han se den egyptiske mumie for sidste gang, før han maler den til brunt pigment.

Edward Burne-Jones troede ikke på det i starten. Han udtalte, at malingen højst sandsynligt hedder sådan på grund af dens lighed med mumiers farve. Og ikke fordi det faktisk er lavet af menneskekroppe. Men kunstnerens venner samlet til frokost overbeviste ham om netop det modsatte. Den udtryksfulde Burne-Jones sprang op og skyndte sig ind i huset. Et par minutter senere vendte han tilbage med en tube mumiebrun kunstmaling i hånden. Kunstneren fortalte sine venner, at han ønsker at give "denne mand en værdig begravelse."

Publikum kunne godt lide Edwards idé - de gravede højtideligt et lille hul i haven og begravede en tube maling med hæder. Derudover plantede Burne-Jones' 15-årige datter friske blomster ved "ægypterens grav". Så i slutningen af det 19. århundrede sluttede den virkelige århundredgamle forbandelse af mumier i Europa.