City of Zero: Manipulation af bevidsthed i USSR

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

I 1988 udkom Karen Shakhnazarovs film "City of Zero", som stadig er næsten ukendt for den brede offentlighed.

I sin bog "Manipulation of Consciousness" (2000) kalder Sergei Kara-Murza "City Zero" for "perestrojkaens magiske fløjte" Union.

“I den [filmen - ca. forfatter] viser, hvordan det på to dage er muligt at bringe en normal og fornuftig person til en tilstand, hvor han helt holder op med at forstå, hvad der sker, mister evnen til at skelne mellem virkeligheden og fantasiens produkter, viljen til at modstå og endda til frelse er lammet i ham. Og alt dette uden vold, kun ved at påvirke hans bevidsthed og følelser”*.

Filmens omfang rækker dog ud over en snæver historisk periode, og metoderne til at manipulere den offentlige bevidsthed, vist åbent og bevidst overdrevet, og derfor skræmmende, er stadig relevante den dag i dag.

I et af sine interviews hævdede Shakhnazarov, at City of Zero var opfattet som en komedie af det absurde, men voksede derefter fra den oprindelige idé.

Det modsatte vidner den næsten sidste scene om, hvor alle heltene samles under et egetræ, som knækkes, når de forsøger at plukke en gren fra det. Dette egetræ er slet ikke en allegori over "det russiske statsskabs træ", som Kara-Murza hævder, men en direkte reference til "Golden Bough" af James Frazer (1890), hvori forfatteren ikke kun beskriver hemmeligheden. ritual for magtskiftet i oldtiden, men også hvordan dette ritual gradvist udartede, og magten mistede sin hellige karakter **.

Selve filmens plot er ekstremt simpelt. Ingeniøren Varakin kommer fra Moskva til en provinsby for at blive enige om de tekniske detaljer for at udskifte de klimaanlæg, som den lokale fabrik producerer. Dette efterfølges af en række utrolige og latterlige begivenheder, men Varakin formår aldrig at komme ud af byen.

Så hvilke metoder til ødelæggelse af en almindelig persons bevidsthed er beskrevet i filmen? Lad os kun nævne de vigtigste. De, der ønsker at lære mere, kan se selve filmen.

1. Fjernelse af kulturelle tabuer

En person befinder sig i en situation, der modsiger alle hans overbevisninger, men som af samfundet opfattes eller demonstreres som normal. Der er en dissonans mellem en persons egne begreber og almindeligt accepterede.

Bemærk, at et tabu ikke er en lov, det vil sige ikke et ydre forbud, som kræver ekstern fordømmelse.

Tabuer er en persons egne overbevisninger, dannet som et resultat af hans kommunikation med samfundet, disse forbud er ikke formuleret direkte, men deres overholdelse garanterer både stabiliteten af personens psyke og stabiliteten i det samfund, hvori de blev dannet.

2. Ødelæggelse af historisk hukommelse

Omskrivningen af historien finder ikke sted i nogle separate ubelejlige øjeblikke, selve grundlaget er krænket, hvilket er umuligt, indtil den første manipulationsmetode er anvendt.

Dette handler ikke så meget om at ændre nyere historie som om at benægte begivenheder, der skete for længe siden – jo tidligere omskrivningen af historien begynder, jo mere magt vil denne metode have på samfundet. For at bygge en ny bygning skal du starte med et nyt fundament.

Disse to metoder er praktisk talt chokterapi og kan ikke anvendes i lang tid - en person, som et rationelt væsen, stræber efter orden og, efter at have fået tid til refleksion og erkendelse, indser det absurditeten i det, der sker.

For at konsolidere effekten er det nødvendigt at anvende en af følgende metoder (det er muligt at bruge begge på én gang, selvom de er direkte modsatte).

3. Videnskabens autoritet

At give det absurde en forståelig form. Moderne videnskab er så kompleks, at den er praktisk talt uforståelig for den almindelige mand på gaden. Det er umuligt at kontrollere beregningerne i hverdagsforhold eller ved logisk tænkning, og struktureringen af information, selvom den er imaginær, har en beroligende effekt. Dette er nemlig nødvendigt for en person, der har oplevet de første metoder til manipulation.

4. Blod absurditet

Introduktion til systemet af et element, mod hvilket absurditeten mister sin mening. For ethvert normalt menneske er hans egen slags død og lidelse den prioritet, for hvilken du kan ofre alt andet, selv din egen overbevisning.

I filmen er dette tydeligt vist: Hovedpersonen Varakin får en kage i form af sit eget hoved, og de siger, at kokken vil skyde sig selv, hvis Varakin ikke prøver denne kage. Han nægter selvfølgelig. Men når kokken virkelig skyder sig selv, virker situationen ikke længere så absurd - hvad vil det sige at prøve en slags kage i sammenligning med et menneskes liv?

Og til sidst selve filmens titel. Nul er en position i roulette, når kasinoet vinder alt, er alle spilleres indsatser bogstaveligt talt "nulstillet". Den, der udtænkte spillet, slår alle på én gang.

Samtidig er "nul" "nul", et referencepunkt på koordinatlinjen og reduktion til dette punkt betyder begyndelsen på konstruktionen af et nyt system.