Måder at danne upersonlighed i et totalitært samfund

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Anmærkning. Forskningen blev udført på grundlag af den videnskabelige skole "Sikker udvikling af sociale systemer" ved Baltic State Technical University "VOENMEKH" opkaldt efter D. F. Ustinov. Det blev afsløret, at en væsentlig trussel mod en sikker udvikling af samfundet i forbindelse med digitalisering på næsten alle livets områder er den etiske relativisme hos borgere i et digitalt samfund. Metoder til dannelse af upersonlighed er hovedsageligt baseret på den adfærdsmæssige tilgang til håndtering af menneskelig adfærd: på den ene side påvirkningen gennem uddannelses- og opdragelsessystemet, på den anden side påvirkningen gennem den informative "ernæring" af børn og unge gennem de streams (mainstream), der udsendes af massemedierne.

Vi forbinder formuleringen af problemet med sociale systemers upersonlighed hovedsageligt med dannelsen af et digitalt samfund i sammenhæng med globaliseringen, som på nuværende tidspunkt finder sted i form af en hybrid krig.

I juli 2017 identificerede programmet "Den Russiske Føderations digitale økonomi" for første gang otte områder af digitalisering: statsregulering; offentlig administration; informationsinfrastruktur; Informationssikkerhed; Forskning og udvikling; personale og uddannelse; smart by; digitalt sundhedsvæsen.

Næsten alle områder af menneskelivet bliver overført til en digital platform. Der er et afsnit om dette i dekretet fra præsidenten for Den Russiske Føderation "Om nationale mål og strategiske mål for udviklingen af Den Russiske Føderation i perioden indtil 2024" dateret 2018-07-05.

Det skal bemærkes, at programmet indeholder det aksiom, at en borgers arbejdsaktivitet (herunder uddannelsesmæssig) aktivitet registreres i hans digitale personlige udviklingsbane. I 2025 forventes andelen af den erhvervsaktive befolkning med en digital registrering af en personlig udviklingsbane at være 80 %.

Samtidig forventes befolkningen i byer, der deltager i konceptet "50" smarte "russiske byer" i 2025 at være op til 50 millioner mennesker [1]. Disse data viser tendensen i retning af omfattende kontrol over alle borgere i det digitale samfund. De, der forsøger at unddrage sig en sådan kontrol, vil de facto indtage marginale positioner i samfundet [2, s.13].

Metoder til dannelse af upersonlighed er hovedsageligt baseret på den behavioristiske tilgang til håndtering af menneskelig adfærd:

1. Indvirkning gennem uddannelses- og erhvervsuddannelsessystemet.

2. Informations "ernæring" af børn og unge gennem massemedierne (mainstream).

I øjeblikket er disse to vigtigste faktorer Scylla og Charybdis, mellem hvilke en person skal klare at passere for at bevare evnen til at tænke systemisk.

Neuralink vil fokusere sine hjerneimplantater på patienter med handicap i et forsøg på at få dem tilbage til at bruge deres lemmer.

"Vi håber, at vi næste år, efter FDA-godkendelse, vil være i stand til at bruge implantater i vores første mennesker - mennesker med alvorlige rygmarvsskader såsom tetraplegiske og quadriplegiske," sagde Elon Musk.

Musks firma er ikke det første, der går så langt. I juli 2021 modtog neurotech-startup Synchron FDA-godkendelse til at begynde at teste sine neurale implantater i lammede mennesker.

Det er umuligt at benægte de fordele, der kan opnås ved, at en person vil have adgang til lemmer, der er lammet. Dette er virkelig en bemærkelsesværdig præstation for menneskelig innovation. Imidlertid er mange bekymrede over de etiske aspekter af teknologi-menneskelig fusion, hvis det går ud over dette anvendelsesområde.

For mange år siden troede folk, at Ray Kurzweil ikke havde tid til at spise middag med sine forudsigelser om, at computere og mennesker - en singularitetsbegivenhed - med tiden ville blive til virkelighed. Og alligevel er vi her. Som følge heraf er dette emne, ofte omtalt som "transhumanisme", blevet genstand for heftig debat.

Transhumanisme beskrives ofte som:

"en filosofisk og intellektuel bevægelse, der går ind for forbedring af den menneskelige tilstand gennem udvikling og udbredt udbredelse af sofistikerede teknologier, der markant kan øge forventet levetid, humør og kognitive evner, og forudsiger fremkomsten af sådanne teknologier i fremtiden."

Mange er bekymrede over, at vi mister af syne, hvad det vil sige at være menneske. Men det er også rigtigt, at mange behandler dette koncept på et alt-eller-intet grundlag – enten er alt dårligt, eller også er alt godt. Men i stedet for blot at forsvare vores holdninger, kan vi måske vække nysgerrighed og lytte til alle sider.

Yuval Harari, forfatter til Sapiens: A Brief History of Humanity, diskuterer dette spørgsmål i enkle vendinger. Han udtalte, at teknologien udvikler sig i et så voldsomt tempo, at vi meget snart vil udvikle mennesker, der vil overgå de arter, vi kender i dag, så meget, at de vil blive en helt ny art.

"Snart vil vi være i stand til at omkoble vores kroppe og hjerner, hvad enten det er gennem genteknologi eller ved direkte at forbinde hjernen med en computer. Eller ved at skabe helt uorganiske entiteter eller kunstig intelligens - som ikke er baseret på en organisk krop og en organisk hjerne kl. alle. går ud over bare en anden slags."

Hvor dette kan føre hen, da milliardærerne fra Silicon Valley har magten til at ændre hele menneskeheden. Skal de spørge resten af menneskeheden, om det er en god idé? Eller skal vi bare acceptere, at dette allerede sker?