Katasonov om den nye verdensorden af H.G. Wells

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Den nye verdensorden er en velkendt sætning. Det er svært at sige, hvem der har opfundet det og hvornår. Nogle mener, at udtrykket blev født i Amerika. Den 20. juni 1782 godkendte kongressen USA's bilaterale store segl. Forsiden af sælen viste en skaldet ørn, USA's nationale symbol. På den anden side er der en ufærdig pyramide, hvis top er kronet med et øje i en trekant.

Sætningen på rullen under pyramiden lyder: Novus ordo seclorum (Ny orden for tiderne). Siden 30'erne af det tyvende århundrede begyndte bagsiden af det store segl at blive afbildet på en en-dollarseddel. Indskriften på det store segl og på dollarsedlen er dog noget anderledes end udtrykket New World Order; det menes, at forfatterskabet til dette udtryk tilhører en engelsk forfatter H. G. Wells(1866-1946).

H. Wells var en af de mest populære udenlandske forfattere i Sovjetunionen. Han blev opfattet som en repræsentant for science fiction-genren. Hans romaner The Time Machine (1895), The Invisible Man (1897) og The War of the Worlds (1898) er særligt berømte. I løbet af et halvt århundredes kreative aktivitet skrev Wells omkring 40 romaner og flere bind af historier, mere end et dusin polemiske værker om filosofi og omtrent det samme antal værker om omstrukturering af samfundet, to verdenshistorier, omkring 30 bind med politiske og sociale prognoser, mere end 30 brochurer om emner om Fabian Society, oprustning, nationalisme, verdensfred, tre bøger for børn, en selvbiografi.

H. G. Wells var ikke kun forfatter. Han fordybede sig ret dybt i historie, sociologi, biologi (han var biolog af uddannelse), fysik, mekanik, astronomi, kemi. Jeg fulgte udviklingen af teknologi, vurderede konsekvenserne af dens anvendelse. Ved at introducere nogle videnskabelige koncepter i sine værker og skildrede fremtidens teknologi, viste han nogle gange en fantastisk indsigt, forud for sin tid. I 1895 introducerede han i sin roman Tidsmaskinen begrebet en firedimensionel verden; senere brugte Einstein dette begreb, da han udviklede relativitetsteorien. I World Unchained (1914) skriver Wells om atomvåben baseret på spaltningen af atomet. Den beskriver en verdenskrig, en "atombombe" bliver kastet fra et fly (det var præcis, hvad det blev kaldt). I 1898 beskrev Wells i sin roman The War of the Worlds et billede af den kommende verdenskrig med brug af luftfart, giftgasser, apparater som en laser (han detaljerede senere beskrivelsen af disse typer våben i romanerne. Sleeper Wakes, War in the Air). Og det er ikke længere nødvendigt at tale om rumskibe, der erobrer universets rum, for eksempel i romanen "De første mennesker på månen" (1901). Jeg tror, at Evgeny Zamyatin i sin dystopiske roman We (1920) beskrev rumskibet Integral, idet han lånte nogle detaljer fra H. G. Wells.

Til at begynde med var Wells optimistisk omkring videnskabelige og teknologiske fremskridts rolle som et middel til at forbedre det menneskelige samfund. Optimismen aftog dog, da Første Verdenskrig brød ud. Fremskridt inden for videnskab og teknologi, inkorporeret i de seneste våben, har resulteret i millioner af dødsfald på slagmarken. Forfatteren indså, at videnskab og teknologi er et tveægget værktøj, der kan gøre en person glad og kan bringe ødelæggelse og død. Den hurtige udvikling af transport, kommunikation, international handel førte til, at de rumopdelte stater så at sige begyndte at forsvinde. Men friktion og konflikter forblev, enhver gnist kunne føre til en militærbrand, hvilket er særligt farligt, når tusindvis af miles af rummet ophører med at være en alvorlig hindring for våben og militært udstyr. Wells' centrum for opmærksomhed begyndte at skifte mod sociale, politiske og militære spørgsmål.

Wells forstod, at verden var på vej mod en slags katastrofe, som ikke kun kunne forhindres ved hjælp af videnskab og teknologi. Det er nødvendigt at ændre noget i samfundets struktur, politisk magt, økonomiske model, i verdensordenen. Og i 1928 udgav Wells et værk under den spændende titel Open Conspiracy. Blueprints for a World Revolution”(The Open Conspiracy: Blueprints for a World Revolution). Dette er mere et filosofisk og politisk essay. Eller et manifest program. Wells bruger i denne bog den samme "nye verdensorden", som vi startede vores samtale med. Og i 1940 udgav han en bog, der hed Den Nye Verdensorden.

I The Open Conspiracy opfordrer Wells til skabelsen af en ny verdensorden, forskellig fra den, der eksisterede i skrivende stund. Og så var der en verden af kapitalisme med økonomiske kriser og kroniske sociale spændinger, som på ethvert tidspunkt truede med at udvikle sig til en socialistisk revolution. I det tyvende århundrede, skrev V. Lenin, nåede kapitalismens verden sit højeste monopolstadium, hvilket uundgåeligt gav anledning til imperialistiske krige for omopdelingen af verden. Første Verdenskrig var rent imperialistisk, og i 1928, da den åbne konspiration dukkede op, følte man allerede, at en anden imperialistisk krig kunne bryde ud (Versailles-traktaten, der blev underskrevet på fredskonferencen i Paris, programmerede forberedelsen af en sådan krig).

Wells' hovedidé: der burde være en forenet, universel stat i form af en republik på planeten. Nationalstater skal frivilligt afgive deres suveræniteter ved at overgive dem til verdensregeringen. En "åben sammensværgelse" er ikke fjendtlig over for regeringer, parlamenter og monarker, der er enige om at betragte sig selv som midlertidige institutioner, der stadig vil fungere i overgangsperioden: "Hvis forfatninger, parlamenter og konger er sådan, at de kan tolereres - som midlertidige institutioner, indtil republikken bliver myndig, og så længe disse forfatninger er vejledt i den ånd, jeg har angivet, angriber den "åbne konspiration" dem ikke." I forhold til de regeringer og monarker, der ikke var klar til frivilligt at afgive deres beføjelser, skulle det formentlig bruge magt. Så ideen er at søge universel og evig fred gennem krige. Wells var på en eller anden måde overbevist om, at disse krige ville blive de sidste i menneskehedens historie.

Men hvordan forbinder man forskellige folk med meget forskellige kulturer i en enkelt stat? En enkelt verdensreligion burde spille en vigtig rolle i at udslette individuelle folkeslags nationale og kulturelle forskelle: "Jo smukkere og attraktivere falsk loyalitet, falske ideer om ære, falske relationer etableret af religioner forekommer os, jo mere bør vi stræbe efter at befri os. vores bevidsthed og bevidsthed fra dem. dem, der omgiver os, og til den uigenkaldelige afvisning af dem." Hverken kristendommen eller andre verdensreligioner er egnede til rollen som verdensreligionen, som efter Wells' mening kun indgydte "fordomme" og "falske værdier". Wells viste i øvrigt ikke sympati for kristendommen og godkendte på alle mulige måder den aggressive ateismes politik, som blev ført i Sovjetrusland. I dette blev han støttet af nogle andre britiske intellektuelle, såsom Bernard Shaw.

Wells var godt bekendt med Arnold Toynbee (1889-1975), forfatteren til flerbindsværket "Comprehension of History", som skitserede ideer om de civilisationer, der eksisterede og eksisterer i verden. Mens han var enig i, at mangfoldigheden af civilisationer eksisterer, mente Wells, at det var nødvendigt at slippe af med det, for at bygge en enkelt civilisation. Slip af ved at ødelægge "tilbagestående" civilisationer, hvori han også skrev Rusland ("russisk civilisation"): "Indien, Kina, Rusland, Afrika er en blanding af anvendte sociale systemer, hvoraf nogle er dødsdømte, mens andre vil blive taget til ekstremer: finanser, mekanisering og politisk invasion af civilisationerne i Atlanterhavet, Østersøen og Middelhavet ødelægger dem, tager dem i besiddelse, udnytter og slavebinder dem i større eller mindre grad."

Den eneste "lovende civilisation" Wells betragtede den angelsaksiske verden. Det er hans interesser, han repræsenterer. Det er ingen hemmelighed, at Wells var frimurer og medlem af hemmelige selskaber. Ifølge forfatteren af The Committee of 300, John Coleman, var Wells medlem af denne komité, som anses for at være den højeste autoritet i verden bag kulisserne.

De herskende eliter af lovende civilisationer bør være på siden af den "Åbne sammensværgelse", de bør gives håb om at blive en del af verdenseliten: som Europa og Amerika skylder deres fremgang, kan den åbne konspiration give uendelige løfter. I ét spring vil de være i stand til at forlade det døende skib i deres forældede system og over hovedet på deres nuværende erobrere i fuld gang slutte sig til broderskabet af denne verdens herskere."

Det er bemærkelsesværdigt, at H. G. Wells regnede meget med Sovjetrusland i implementeringen af den "åbne konspiration". Han vurderede positivt bolsjevikkernes magt: "Mange anser denne regering for en yderst interessant nyskabelse. Da et fællesskab af propagandister blev til en republik, bliver det inspireret af Open Conspiracy-ideerne, hvilket baner vejen for deres implementering."

Ved selve titlen på sin bog hævder Wells at være revolutionær. Han var imponeret over, at bolsjevikkerne også var revolutionære, desuden "internationale". Trotskij fremsatte umiddelbart efter oktober 1917 sloganet om at gøre den "russiske" revolution til en "verden". Sandt nok havde Stalin allerede på tidspunktet for Wells' nedskrivning af den åbne konspiration fundet ud af det sammen med Trotskij, idet han annoncerede muligheden for at bygge socialisme i et enkelt land for ideologisk at underbygge den industrialisering, der begyndte i landet. Imidlertid nåede disse innovationer i USSR's liv tilsyneladende ikke Wells, eller han opfattede dem som "taktiske manøvrer".

I The Open Conspiracy og andre steder tackler Wells omhyggeligt spørgsmålet om den socioøkonomiske struktur i det samfund, han ønsker. Det er i hvert fald en model, hvor monopoler og banker dominerer, og økonomien er styret af staten. Wells var bekendt med John Maynard Keynes, ideologen for statsintervention i det økonomiske liv, og betragtede tilsyneladende fremtidens verden som keynesiansk kapitalisme. Man kan mærke indflydelsen på Wells og den østrigsk-tyske økonom Rudolf Hilferding, kendt for sit grundlæggende værk "Finansiel kapital" (1910), og som skabte teorien om "organiseret kapitalisme". For Hilferding er dette den ideelle samfundsform baseret på bankkapitalens dominans, som bringer orden i økonomien og det sociale liv. Dette er hverken spontan kapitalisme eller socialisme. Denne model appellerede til Wells, som var en af de mest fremtrædende Fabians. Fabian Society, grundlagt i London i 1884, forenede den britiske intellektuelle elite af de reformistisk-socialistiske synspunkter, tilknyttet Labour Party. Samtidig havde fabianerne (og Wells) meget vage ideer om socialisme.

På nogle måder var Wells' syn på den nye verdensorden dog meget bestemt. Han mente, at den sociale struktur i det fremtidige samfund skulle være ekstremt enkel. Ovenfor - eliten, under - alle de andre (plebs, proletarer, masser). Ingen lag og middelklasse. Eliten bør bestå af intellektuelle og kapitalister. Ligesom bolsjevikkerne proklamerede en alliance af arbejdere og bønder som grundlaget for det socialistiske system, således burde grundlaget for samfundet for H. G. Wells være alliancen mellem intellektuelle og big business.

Med hensyn til Rusland på den tid, på trods af dets "civilisatoriske tilbagestående" ifølge Wells, havde det en stor chance for at slutte sig til NPM hurtigere end andre, da det havde en "intelligentsia". Den "åbne sammensværgelse" tællede meget, meget på dette lag, "hvis medlemmer kun tæller nogle få titusinder. De alene har adgang til ideerne om verdens perestrojka, og i spørgsmålet om at tvinge det russiske system til at tage en reel del i verdenssammensværgelsen, kan man kun regne med dette lille mindretal og på afspejlingen af dets indflydelse på de utallige individer. kontrolleret af det. Jo længere mod øst du kommer, startende med det europæiske Rusland, jo større er forholdet mellem antallet af mennesker, der har et sind, der er stabilt og forberedt nok til, at vi kan få dem til at forstå os og hjælpe os, og antallet af mennesker, der ikke har sådan et sind ændrer sig til fordel for sidstnævnte, hvilket fører os til en skræmmende konklusion. Ødelæg denne lille fraktion, og du vil stå ansigt til ansigt med barbarer, der er tilbøjelige til kaos og mangler evnen til enhver form for social eller politisk organisation, der overgår en militær eventyrer eller røverhøvdings. Rusland selv (uden det bolsjevikiske regime. - VK) er på ingen måde en garanti mod muligheden for en sådan forringelse."

Wells håbede meget, at Sovjetrusland ville støtte den åbne konspiration. Sovjetunionen gik dog sine egne veje og forvekslede endda kortene for de britiske konspiratorer, hvis synspunkter blev forklaret af den engelske forfatter. Dette blev endelig klart for Wells i 1934, da han besøgte Sovjetunionen og mødtes med Stalin. Samtidig forblev ideen om en åben konspiration relevant i årtier. Engelske forfattere som Aldous Huxley og George Orwell lånte noget fra H. G. Wells og tilføjede noget til hans beskrivelse af fremtiden for den nye verdensorden.

P. S. Wells' bog The Open Conspiracy er endnu ikke oversat til russisk.