Hvor blev de syv forsvundne russiske relikvier af?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Jeg tvivler meget på, at det fra alle ovenstående vil være muligt at finde noget, men disse genstande vil altid forblive i historien og på listerne over skattejægere.

Ivan den Forfærdeliges bibliotek

Det menes, at Ivan den Forfærdeliges bibliotek blev bragt til Rusland af Sophia Paleologue. Vasily III beordrede at begynde at oversætte disse bøger: der er en version, der for dette blev den berømte videnskabsmand Maxim den græske udskrevet til hovedstaden.

John IV udviklede et særligt forhold til den "gamle libereya". Zaren var som bekendt en stor elsker af bøger og prøvede ikke at skille sig af med sin byzantinske bedstemors medgift. Ifølge legenden bragte Ivan den Forfærdelige, efter hans flytning til Aleksandrovskaya Sloboda, biblioteket med sig. En anden hypotese siger, at John gemte det i en form for sikker Kreml-cache. Men uanset hvad, efter Groznyjs regeringstid forsvandt biblioteket.

Den første russiske trykte bog "Apostel" (1564). Hun var bestemt i Ivan den Forfærdeliges bibliotek.

Der er mange versioner af tabet. Først blev uvurderlige manuskripter brændt i en af Moskva-brandene. Ifølge den anden version, under besættelsen af Moskva, blev "Liberea" taget til Vesten af polakkerne og solgt der i dele. Ifølge den tredje version fandt polakkerne biblioteket, men under hungersnød spiste de det der i Kreml.

Som du ved, skaber folk en myte. For første gang lærer vi om "Liberei" fra Livonian Chronicle. Den beskriver, hvordan Ivan IV tilkaldte den fangede præst Johann Wettermann til sig og bad ham om at oversætte sit bibliotek til russisk. Præsten nægtede.

Den næste omtale finder sted på Peter den Stores tid. Fra notatet fra seksten Konon Osipov lærer vi, at hans ven, kontorist Vasily Makariev opdagede et værelse fyldt med kister i Kremls fangehuller, fortalte Sophia om dette, men hun beordrede at glemme fundet. Og så, i hovedstrømmen af det klassiske plot, bar ekspedienten denne hemmelighed med sig … indtil han fortalte sextonen om alt. Konon Osipov foretog ikke kun en uafhængig søgning efter det eftertragtede rum (passagen viste sig at være dækket af jord), men rejste også Peter I på jagt efter sig selv.

I 1822 skrev en professor ved universitetet i Dorpat, Christopher von Dabelov, en artikel "Om det juridiske fakultet i Dorpat". Han citerede blandt andet et dokument, som han kaldte "Indeks over en ukendt person". Det var intet mindre end en liste over manuskripter opbevaret i Ivan den Forfærdeliges bibliotek. Da en anden professor, Walter Klossius, blev interesseret i den originale liste, oplyste Dabelov, at han havde sendt originalen til Pernovs arkiv. Clossius foretog en eftersøgning. Dokumentet var hverken i virkeligheden eller i inventaret.

Ikke desto mindre offentliggjorde Klossius i 1834, efter Dabelovs død, en artikel "Bibliotek af storhertug Vasily Ioannovich og zar John Vasilievich", hvori han talte detaljeret om professorens fund og annoncerede en liste over manuskripter fra "Index" - værkerne af Titus Livy, Tacitus, Polybius, Suetonius, Cicero, Virgil, Aristofanes, Pindar osv.

Søgninger på "libereya" blev også udført i det 20. århundrede. Som vi ved, forgæves. Imidlertid sagde akademiker Dmitry Likhachev, at det legendariske bibliotek næppe er af stor værdi. Ikke desto mindre er myten om "libereien" meget ihærdig. I flere århundreder har den fået flere og flere nye "detaljer". Der er også en klassisk legende om "fortryllelsen": Sophia Palaeologus pålagde "faraonernes forbandelse" på bøgerne, som hun lærte om fra det gamle pergament, der opbevares i det samme bibliotek.

ravstuen

Jagten på dette mesterværk har stået på i mere end et halvt århundrede. Deres plot ligner en forskruet mystisk og detektivroman på samme tid.

Lad os vende os til historien.

I 1709 skabte mester Schlüter ravkabinettet til kongen af Preussen. Frederik var glad. Men ikke længe. Mærkelige ting begyndte at ske i rummet: selve stearinlysene gik ud og blinkede, gardinerne åbnede og lukkede, og rummet var jævnligt fyldt med mystiske hvisken.

"Sådan rav har vi ikke brug for!" - besluttede monarken. Rummet blev nedtaget og flyttet til kælderen, og Schlüters herre blev bortvist fra hovedstaden. Friedrichs søn og efterfølger, Friedrich-Wilhelm, præsenterede ravrummet til Peter I.

I flere årtier samlede det demonterede kontor støv et sted i zarens lager, indtil kejserinde Elizaveta Petrovna opdagede det. Værelset var sikkert samlet i Vinterpaladset, men noget gik galt.

En måned senere beordrede kejserinden abbeden i Sestroretsk-klostret til at sende tretten af de mest fromme munke. Munkene tilbringer tre dage i ravstuen i faste og bøn. Den fjerde nat går munkene videre til proceduren for at uddrive dæmoner. Værelset "faldede til ro" et stykke tid.

Med udbruddet af Anden Verdenskrig endte kabinettet på mystisk vis i det kongelige slot i Königsberg. Efter de sovjetiske troppers storm af Koenigsberg i april 1945 forsvandt ravrummet sporløst, og dets videre skæbne er stadig et mysterium.

Der blev foretaget gentagne søgninger efter det forsvundne levn. Alle, der deltog i dem, døde under mystiske omstændigheder.

Ravrummet er blevet restaureret. Fra tid til anden bekræfter originale genstande fra det "dårlige gamle" ravværelse, der dukker op på auktioner, russiske restauratørers gode arbejde.

Vladimirs gyldne port

Et enestående monument af gammel russisk arkitektur blev bygget under prins Andrei Bogolyubskys regeringstid i 1164. I skønhed, storhed og arkitektonisk kraft overgik den de gyldne porte i Kiev, Jerusalem og Konstantinopel.

De massive egetræsporte var dekoreret med støbte guldplader. "Prins dem med guld" som optaget i Ipatiev Chronicle.

Portene forsvandt i februar 1238, da de tatar-mongolske hære nærmede sig byen. Khan Batu drømte om at komme triumferende ind i byen gennem Den Gyldne Port. Drømmen gik ikke i opfyldelse. Den offentlige henrettelse foran Prins Vladimir Yuryevichs gyldne port, fanget i Moskva, hjalp heller ikke Baty.

På den femte dag af belejringen blev Vladimir taget, men gennem en anden port. Og den gyldne port foran Batu åbnede ikke selv efter erobringen af byen. Ifølge legenden blev de gyldne portplader fjernet og skjult af bybefolkningen for at beskytte relikvien mod hordens indgreb. De gemte det så godt, at de stadig ikke kan finde det.

De findes hverken på museer eller i private samlinger. Historikere, der omhyggeligt har studeret dokumenterne fra disse år og baseret på Vladimirs forsvareres logik, antyder, at guldet var skjult i bunden af Klyazma. Det er overflødigt at sige, at hverken søgningen efter fagfolk eller udgravningen af sorte arkæologer gav resultater.

I mellemtiden er skodderne i Vladimirs Gyldne Port opført i UNESCO-registrene som en værdi, der er tabt af menneskeheden.

Resterne af Yaroslav den Vise

Yaroslav den Vise, søn af Vladimir Døberen, blev begravet den 20. februar 1054 i Kiev i marmorgraven St. Clement.

I 1936 blev sarkofagen åbnet med overraskelse, og flere blandede rester blev fundet: en han, hun og flere knogler af et barn. I 1939 blev de sendt til Leningrad, hvor videnskabsmænd fra Institut for Antropologi konstaterede, at et af de tre skeletter tilhørte Yaroslav den Vise. Det forblev dog et mysterium, hvem de andre rester tilhørte, og hvordan de kom dertil.

Yaroslav den Vise

Ifølge en version hvilede Yaroslavs eneste kone, den skandinaviske prinsesse Ingegerde, i graven. Men hvem var Yaroslavs barn begravet sammen med ham?

Med fremkomsten af DNA-teknologien kom spørgsmålet om at åbne graven op igen. Relikvier fra Yaroslav - den ældste af de overlevende rester af Rurik-familien, skulle "besvare" flere spørgsmål. Den vigtigste blandt dem: Rurik-klanen - skandinaver eller er de stadig slaver?

Den 10. september 2009, da de så på den blege antropolog Sergei Szegeda, indså personalet på Sophia Cathedral Museum, at tingene var dårlige. Resterne af storhertug Jaroslav den Vise forsvandt, og i deres sted lå et helt andet skelet og avisen Pravda fra 1964.

Gåden om avisens udseende blev hurtigt løst. Det blev glemt af de sidste sovjetiske specialister, der arbejdede med knogler. Men med de "selv-stylede" relikvier var situationen mere kompliceret. Det viste sig, at der er tale om kvindelige rester, og fra to skeletter fra helt forskellige tider! Hvem disse kvinder er, hvordan deres rester endte i sarkofagen, og hvor Yaroslav selv forsvandt, er fortsat et mysterium.

Faberge æg. Alexander III's gave til sin kone

Kejser Alexander III overrakte det som en gave til sin kone Maria Feodorovna til påske i 1887. Ægget var lavet af guld og rigt dekoreret med ædelstene; det er omgivet af kranse af blade og roser indlagt med diamanter, og tre store safirer supplerer al denne strålende pragt.

En schweizisk bevægelse fra Vacheron & Constantin-fabrikken er gemt indeni. Under revolutionen blev monarkens gave konfiskeret af bolsjevikkerne, men han "forlod ikke" Rusland, som det blev nævnt i den sovjetiske opgørelse fra 1922. Dette var dog det sidste "spor" af det dyrebare æg, antikvitetshandlere anså det for tabt.

Forestil dig specialisternes overraskelse, da en amerikansk samler så et fotografi af mesterværket i det gamle katalog fra auktionshuset Parke Bernet (nu Sotheby's) for 1964. Ifølge kataloget gik sjældenheden under hammeren som et simpelt smykke, hvis producent var opført som en vis "Clark".

Den kongelige gave blev solgt for latterlige penge - $ 2450. Eksperter tog mod, da det blev kendt, at ægget var i Storbritannien på det tidspunkt, og det er usandsynligt, at det er blevet eksporteret til udlandet. Mest sandsynligt er de nuværende ejere ikke engang klar over den sande værdi af ægget. Ifølge eksperter er omkostningerne nu omkring 20 millioner pund.

Kazan ikon for Guds moder

Det hellige billede blev fundet den 8. juli 1579 gennem Guds Moders tilsynekomst for den unge Matrona på asken af Kazan-bueskyttens hus. Ikonet, pakket ind i et lurvet ærme, blev ikke det mindste beskadiget af branden. Det faktum, at billedet var mirakuløst, blev klart med det samme. Under den første religiøse procession fik to blinde mænd fra Kazan synet. I 1612 blev ikonet berømt som protektor for Dmitry Pozharsky under kampen med polakkerne.

Før slaget ved Poltava bad Peter den Store med sin hær foran ikonet for Kazan Guds Moder. Kazan-ikonet for Guds Moder overskyggede russiske soldater i 1812. Selv under Ivan den Forfærdelige var ikonet klædt i en kappe af rødt guld, og Catherine II i 1767, da hun besøgte Guds Moder-klosteret, satte en diamantkrone på ikonet.

Den 29. juni 1904 forsvandt ikonet. To helligdomme blev stjålet fra kirken: ikonerne for Vor Frue af Kazan og Frelseren Not Made by Hands. Tyven dukkede hurtigt op, bonden Bartholomew Chaikin, kirketyven. Den tiltalte hævdede, at han havde solgt den dyrebare løn og brændt selve ikonet i ovnen. I 1909 var der rygter om, at ikonet blev fundet blandt de gamle troende. Og det begyndte…

Flere fanger i forskellige fængsler indrømmede, at de kendte stedet for helligdommen. Aktive søgninger blev udført indtil 1915, men ingen af versionerne førte til erhvervelsen af et mirakuløst billede. Blev ikonet brændt? Og hvor blev hendes dyrebare kappe af? Indtil nu er dette et af de største mysterier i vores historie.

Kors af Euphrosyne af Polotsk

Navnet på denne prinsesse-abbedisse er forbundet med skabelsen i 1161 af mesterjuvelereren Lazar Bogsha af det berømte kors. Mesterværket af gammel russisk smykkekunst tjente også som en ark til at opbevare kristne relikvier modtaget fra Konstantinopel og Jerusalem.

Det sekstakkede kors var rigt dekoreret med ædelstene, ornamentale kompositioner og tyve emaljeminiaturer, der forestiller helgener. I fem kvadratiske reder, placeret i midten af korset, var der relikvier: dråber af Jesu Kristi blod, en partikel af Herrens kors, et stykke sten fra Guds Moders grav, dele af relikvier fra De hellige Stephen og Panteleimon og Sankt Demetrius' blod. På siderne var helligdommen foret med tyve sølvplader med forgyldning og en inskription, der advarede den, der stjæler, opgiver eller sælger helligdommen, en frygtelig straf venter.

På trods af dette stoppede frygten for Guds straf få mennesker. Ved overgangen til XII-XIII århundreder blev korset taget ud af Polotsk af Smolensk-prinserne. I 1514 overgik han til Vasily III, som erobrede Smolensk. I 1579, efter poloternes erobring af Polotsk, gik helligdommen til jesuitterne. I 1812 blev korset indmuret i muren i St. Sophia-katedralen, væk fra franskmændenes øjne. Under revolutionen blev relikvien en museumsudstilling i byen Mogilev.

Museets personale begyndte selvfølgelig at fejre den massive pilgrimsfærd til helligdommen. Korset blev overført til hvælvingen. Han blev først savnet i 1960'erne. Det viste sig, at korset var forsvundet …

Mere end ti versioner af forsvinden af et gammelt relikvie er blevet udviklet. Der er en version, som den skal ledes efter i museumsarkivet i en russisk provinsby. Eller måske gik korset til en af datidens øverste militærembedsmænd … Det er også muligt, at korset fra Efrosinya fra Polotsk endte i USA sammen med andre værdigenstande, der blev overført som betaling for amerikansk militærhjælp. Og der er en antagelse om, at korset slet ikke forlod Polotsk, og i 1812 blev helligdommen simpelthen glemt at "udfolde", idet man forvekslede med et rigtigt kors en af de mange forfalskninger.