Indholdsfortegnelse:

GUSLI - DET MEST MYSTERIØSE RUSSISKE VÆRKTØJ
GUSLI - DET MEST MYSTERIØSE RUSSISKE VÆRKTØJ

Video: GUSLI - DET MEST MYSTERIØSE RUSSISKE VÆRKTØJ

Video: GUSLI - DET MEST MYSTERIØSE RUSSISKE VÆRKTØJ
Video: Sibirien. Altai. Rusland. Katunsky reserve. Gylden rod. Fisk harr. Maral. Moskus rådyr. 2024, Marts
Anonim

De fleste af de samtidige, der hører ordet "gusli", vil kun huske Novgorod Sadko eller ulven fra "Nå, vent!". Men dette fantastiske instrument er ældre end det moderne Rusland, og gennemgik en vanskelig og kompliceret historie med det.

Balalajkaen kaldes ofte symbolet på Rusland, men historien om russisk gusli er meget ældre. Hvis overalt den nu kendte "Andreevskaya", trekantede balalajka spredte sig i Rusland først i slutningen af det nittende århundrede, så findes de første omtaler af harpen, i forbindelse med de gamle slaver, i de græske tekster fra det sjette århundrede. Men selve gusliene er endnu ældre: I det antikke Grækenland blev dette instrument kaldt kifara eller psalter, og det blev ofte brugt i gudstjenester. I øvrigt kaldes bogen "Psalter" sådan, fordi de hellige salmer blev opført under akkompagnement af "psalterier", det vil sige den gamle gusli. Den enkle og effektive form for ghusli har opnået anerkendelse blandt mange folkeslag og har bestået testen i snesevis af århundreder.

Moderne videnskab klassificerer guslien som et "psalteri-lignende båndløst strengplukket instrument", og der er rigtig mange varianter af dem. Næsten hvert land i Eurasien har sin egen gusli - finnerne har denne kantele, iranerne og tyrkerne har eve, tyskerne har citer, og kineserne har guqin.

Alle disse ord er forankret i ordene "buzz", "gås" og hans "ha-ha-ha". Og på russiske dialekter og på sanskrit - "gu" betyder at lyde. Ingen hook - ingen lyd, ingen buzz, det vil sige ingen lyd.

Men udover dette betyder udtrykket "gu" på sanskrit også at gå, at bevæge sig. Lad os huske det russiske ord at gå. Vi går en ferie, vi går et bryllup, det vil sige, vi både lyder og bevæger os. I den gamle russiske folketradition spiller billeder af vandfugle også en enestående rolle. Ofte er det gåsen, svanen, and, der repræsenterer det helliges sfære, i de rituelle sange i kalendercyklussen. Og i de samme rituelle sange er det Gusli, der er en obligatorisk del af eftersynkroniseringen af den hellige tekst.

Hvad er så specielt ved harpen?

på internettet kan du nemt finde materialer om deres mirakuløse lyd, som kan helbrede fra sygdomme. Vi forpligter os ikke til at bedømme, hvor esoteriske versioner af den hellige lyd af ghusli er tæt på sandheden; dog bruges dette instrument faktisk i dag i musikterapi. Det særlige ved gusli er, at det er meget nemt at begynde at spille på dem, og at udtrække melodiske lyde, selvom du slet ikke har nogen erfaring. Ikke kun den berømte Sadko, men enhver episk helt vidste, hvordan man spiller dem. Det blev betragtet som en hæderlig og nødvendig færdighed for en ægte kriger.

Blandt de episke guslars var Dobrynya Nikitich, Stavr Godinovich, Alyosha Popovich, Dunai Ivanovich, Churilo Plenkovich, Solovey Budimirovich og selvfølgelig Sadko-guslar, som, før han blev en gruppeleder-flådekommandant, var en professionel musiker. Selvfølgelig var gusli pålidelige og konstante følgesvende af buffoner, de tilhørte både adelens og almuens hof. Gusli havde et vanskeligt forhold til kirken: på den ene side er dette det eneste instrument, der officielt blev lydt ved gudstjenester, og den enorme bordgusli blev på grund af præsternes kærlighed til dem endda populært kaldt "præstens" af folket. På den anden side er kirkens officielle instrukser om at forbyde og ødelægge gusli'erne kendt.

For eksempel truede det 12. århundredes prædikant, Kirill Turovsky, med dødstrusler for dem "der forheksede, nynner i harpen, fortæller eventyr." I 1500-tallets missal er der blandt skriftemålsspørgsmålene følgende: “Sung Yasi en sang om dæmoner? spillede yasi ikke harpe?" Og abbed Pamphil skældte pskoviterne ud for, at "i løbet af Kupala-natten spillede de tamburiner og snusede og nynnede med strenge."

I øvrigt tror mange, at historiefortællerne fremførte epos til harpen, men videnskaben har endnu ikke fundet bekræftelse på dette. Men det er bevist, at de dansede til dem, sang sange og sange, og at gåseringen ofte fulgte med ritualerne. Billedet af guslarmusikeren i folklore og litteratur er rigt og tvetydigt. Han kan simpelthen underholde folket, eller han kan fungere som vogter af hemmelig viden og varetage funktionen af kommunikation med den anden verden.

Anbefalede: