Typer af broderskab i Rusland: mejeri, kryds, konsolideret

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Normalt, når folk kaldes brødre, betyder de et blodforhold. Selvfølgelig taler vi ikke om gangster "brødre". Men i Rusland var der andre muligheder, det vil sige ikke kun slægtskab med blod, men også mange andre broderlige bånd, ikke mindre stærke.

Læs i materialet, hvem der blev kaldt plejebrødre, hvad der var forskellen på halvbørn, halvbørn og halvbørn, hvordan det var muligt at blive krydsbrødre, og hvilke principper talrige religiøse broderskaber havde.

Hvordan blodbrødre adskilte sig fra mælkebrødre

Blodbrødre er mænd, der har de samme forfædre. Her er med andre ord sammenhængen efter fødslen vigtig. Men for eksempel, skyterne, som levede i oldtiden i det sydlige Rusland, kaldte blodmænd, som aflagde troskabsed og altid på blod. Historikere skriver, at en skytisk mand kunne "skaffe sig" tre blodbrødre, men han skulle have udført et bestemt ritual. Det bestod i, at fyrene skulle have drukket vin fra det rituelle horn, efter at de forinden havde blandet det med en dråbe blod fra hver af dem.

Der var også plejebrødre. Dette var en meget almindelig betegnelse i gamle dage. Hvis en sygeplejerske fodrede en andens baby, så blev hendes blodsøn hans plejebror. Det vil sige, at de to mænd ikke var pårørende, men blev kaldt brødre. En kvindes mælk forenede dem. På trods af dette kunne sådanne børn have en helt anden social status. For eksempel havde en bondeforsørger en søn, og hun opdrog en baby fra en aristokratisk familie.

Korstogenes broderskab og hvordan man bliver en navngivet bror

De østlige, sydlige og vestlige slaver praktiserede indgåelsen af en stærk alliance for varigt venskab, og det var nødvendigt at bekræfte det ved at udveksle kropskors. Folk værdsatte ofte det såkaldte korstogsbroderskab mere end blodsbroderskabet. Trods alt gik mænd, der ikke havde nogen fælles forfædre, frivilligt over i brødrenes rang. Omend symbolsk, men stræber efter at dele sorg og glæde. Folket behandlede korsbrødrene med respekt, accepterede denne form for "broderskabelse", rangerede dem som sande slægtninge. Et af eksemplerne på korsets broderskab er beskrevet af Dostojevskij i hans geniale "Idiot". Den handler om Rogozhin og Prins Myshkin.

Der var endnu en måde at blive betinget relateret til en person på. Man kunne blive en navngiven bror. Det vil sige, at folk ikke var blodsbrødre, kunne kalde hinanden brødre og betragte hinanden som slægtninge. I dag vil folk højst sandsynligt kalde det et dybt, stærkt venskab. Det er ikke forgæves, at selv nu, når de henvender sig til en ven, siger mænd ofte: "Du er som en bror for mig."

Konsolideret, livmoder og slægt - hvad er forskellen?

Hvis en mand og en kvinde allerede havde børn fra tidligere partnere før ægteskabet, får sådanne børn status som halvbrødre og søstre. Det vil sige, at mennesker er forbundet af familieforhold, og ikke af genetiske forhold. Det sker, at folk fejlagtigt kalder de børn, der har en fælles far eller mor, for stedbørn. Det er lidt anderledes. Faktisk, hvis børn har én mor, men forskellige fædre, så skal de kaldes halvbrødre/søstre, og for dem, der har forskellige mødre, men én far, er der betegnelsen halvbrødre/søstre.

Der er en meget interessant nuance: når en halvbror eller halvbror er født i en familie, hvor der er halvbrødre, i fremtiden, i de næste generationer, vil efterkommerne af disse børn officielt blive betragtet som blodsslægtninge.

Hvordan vi blev kirkebrødre

Da ortodoksi blev vedtaget i Rusland, blev måden at henvende sig til hinanden "brødre og søstre" meget almindelig på. De, der troede på Gud, brugte denne sætning og tog et eksempel fra apostlene, som sagde, at alle mennesker er Guds børn, og derfor brødre og søstre. Indtil nu, i ortodokse kirker, henvendes flokken ikke kun ved at navngive et navn, men ved at tilføje "søster" eller "bror". Dette er blevet almindeligt og ses ofte i bøger og film.

I teologen Kopirovskys værker kan man finde information om broderskaber, der begyndte at opstå i Rusland i det 15. århundrede, i perioden med truslen om forening af sådanne religioner som ortodoksi og katolicisme. Folk, der ikke ønskede dette, og heller ikke var enige med Metropolitan Isidor, der stræbte efter kirkeforening (på det tidspunkt var han leder af den russiske kirke), begyndte at skabe broderskaber til bevarelse og konsolidering af ortodoksi. Religiøs konfrontation var meget stærk i byer som Lvov og Kiev, det vil sige, hvor katolikkernes position var særlig stærk.

Medlemmer af sådanne broderskaber forsøgte på alle måder at sprede ortodoksi. Deres ansvar omfattede uddannelsesaktiviteter, organisering af trykkerier, åbning af skoler. De forsøgte at identificere de frafaldne og modstå dem, tilladelse blev opnået til at adlyde de lokale biskopper fra de østlige patriarker. Sandt nok i tilfælde af, at biskoppen bliver dømt for landsforræderi. Broderskabet fra Lvov havde store rettigheder og generelt anerkendt autoritet. Han havde endda en personlig domstol til at løse intra-broderlige anliggender.

I midten af det 12. århundrede var broderskaber praktisk talt ikke nødvendige, da Lviv- og Kiev-landene sluttede sig til Rusland. Antallet af broderskaber begyndte at falde, men nogle af dem overlevede. De har opnået status som velgørende foreninger.

Da den socialistiske revolution i 1917 vendte Ruslands vej, lagde broderskaberne sig i to planer: dem, der forblev i det nye sovjetiske land, og dem, der opererede uden for dets grænser. Førstnævnte rettede deres indsats for at støtte grundlaget for ortodoksien, som begyndte at vakle i det nye ateistiske samfund, mens sidstnævnte handlede i udlandet og koncentrerede sig om at forene emigranter.