Hvordan og hvorfor folk slutter sig til sekter

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Sekternes historier ophidser og forfærder i deres grusomhed: I 1978 begik omkring 1000 amerikanske borgere selvmord i Guyana efter ordre fra lederen af Temple of the Nations-sekten; i 1969 dræbte flere tilhængere af Manson-sekten den gravide kone af instruktør Roman Polanski, skuespillerinde Sharon Tate. I 1995 iscenesatte Aum Shinrikyo-sekten et terrorangreb på Tokyos metro ved hjælp af kemiske våben.

Det ser ud til, at ikke særligt veluddannede mennesker slutter sig til sådanne organisationer, men i løbet af efterforskningen finder politiet politikere, kongresmedlemmer og iværksættere i sekterne. Vi vil fortælle dig, hvordan og hvorfor folk slutter sig til sekter, kulter, og hvad der sker med dem der.

Sekt, kult og religion - hvad er forskellen?

Umiddelbart ser det ud til, at forskellen mellem en sekt eller sekt og religion er den samme som mellem en patient og en psykiater på en klinik – den, der først når at tage kappen på, er lægen. Alt er dog ikke så enkelt.

En kult involverer typisk tilbedelse og udførelse af nye religiøse praksisser, traditioner og doktriner. Sådanne kulter kan ledes af nye lærere og profeter, helt nye religioner kan blive dannet, som vil kræve deres egne attributter: templer, ritualer, artefakter. "Vent," siger du. - Men hvad med selve kristendommen med de forfølgelser, de troende blev udsat for? Eller en reformation?"

Mange moderne religioner begyndte virkelig som kulter, men de har med succes integreret sig i samfundets sociale struktur, disse strukturer har en vis horisontal mobilitet i sig selv: mange præster kan give afkald på deres værdighed og gå ud i verden. I modsætning til religion isolerer en kult og sekt tværtimod deres tilhængere fra samfundet.

Forskellen på en sekt og en sekt er, at sekter er bygget efter en religiøs model, mens sekter kan være politiske og ideologiske. En anden forskel ligger på det religiøse plan - religiøse sekter opererer med de samme praksisser, termer og ritualer som traditionel religion. Men lederen og den autoriserede person i sekten vil være lederen, ikke et medlem af det komplekse kirkehierarki.

Sekter og kulter forsøger på alle mulige måder at tage kontrol over deres novicer. Deres fælles træk blev udledt af psykologen Stephen Hassen, en konsulent om tilbagetrækning fra totalitære og destruktive sekter, i hans bog "Fighting Cult Mind Control".

For at bevare indflydelsen bruger sekter fire kontrolpunkter:

1) Information:

Figurer og tilhængere af sekter forvrænger eller skjuler information, fortolker kilder eller giver ufuldstændig information og tilpasser den til deres lære.

2) Tankekontrol:

Ledere og sekter fraråder på enhver mulig måde kritisk tænkning fra deres følgere. For eksempel, på niveauet for adfærdsnormer, er det forbudt at fordømme og kritisere kulten eller dens ledere, de begrænser opfattelsen af enhver information udefra.

3) Styring af følelser:

Ledere manipulerer deres tilhængere gennem frygt og følelser af tilknytning til gruppen. Frygten for ensomhed, frygten for det ukendte, tabet af frelse i livet efter døden, og så videre, bliver presset.

4) Adfærdskontrol:

Inden for kultens rammer er forbindelserne strengt kontrolleret, kulten forsøger at afskære sine tilhængere fra deres sædvanlige miljø og miljø. Den overvåger også kost, søvnmønstre, økonomi, udseende og endda samleje.

Hvorfor slutter folk sig til sekter?

Blandt sektererne kan man finde filmstjerner, politikere og iværksættere, men alligevel er størstedelen af tilhængerne af sekter og kulter almindelige mennesker. De udfører ritualer, ofte med et godt formål (som udsendes af en sekt eller sekt), de forlader deres familier, overfører alle deres opsparinger til sektens konto eller begår selv kriminalitet: de engagerer sig i prostitution, menneskesmugling eller narkotikahandel.

Hovedmålet for rekrutterere er enlige, for eksempel nytilkomne, som endnu ikke har nogen forbindelser et nyt sted: ingen venner eller slægtninge. Sådanne mennesker er meget nemmere at "afskære" fra omverdenen på grund af deres ønske om at være en del af gruppen. En sådan enspænder kan inviteres til en sekt af en afslappet godmodig bekendt eller en ny kollega.

I starten vil gruppen virke venlig og støttende – dette vil fortsætte indtil den første fejl, hvor sekten eller lederen vil vise deres grusomme ansigt og metoder til at straffe de utro eller ulydige. Som regel bliver en person i en sekt hurtigt overvokset med ret stærke sociale bånd, foruden ansvar for sig selv, sin nabo, for den næste inkarnation og den fyr derovre, så en person ikke bare kan tage og afbryde alle kontakter og gå.

Sekten får følgeskab af folk, der gerne vil blive bedre. De er måske ikke tiltrukket af at flygte fra ensomhed, men muligheden for at ændre sig selv eller den verden, som ledere tilbyder.

Sådan fungerer støttegrupper for afhængige mennesker, der erstatter vanedannende praksisser med religiøse, såvel som grupper, der forudsiger verdens undergang og forsøger at annullere den med bønner, orgier og "velgørende" bidrag.

Den tredje hovedgruppe af potentielle kultister er mennesker, der befinder sig i en sårbar tilstand, konfronteret med sorg eller tab. Til dem har sekten udarbejdet svar på grundlæggende spørgsmål om liv, død, lidelse, kærlighed, lykke, penge. Alle svar er skræddersyet til sektens lære og lover en person lykke og sikkerhed, hvis bare han overholder alle reglerne.

Det gradvise tab af kontrol over deres liv, presset fra fællesskabet, som forbyder at stille spørgsmål og kritisere, frygten for at bryde reglerne – lægger folk, der tager deres første skridt mod sekten ikke mærke til dette?

Faktisk ser de det i høj grad selv. Det er bare, at den første gang at være i en sekt får en person til at føle en følelse af lettelse, den såkaldte bryllupsrejse, og derefter tilføjes spænding og følelsesmæssig svingning, som en person passerer igennem på indvielsesstadiet, hvor, som en regel venter ham prøvelser. Forskere sammenligner dette med vanedannende praksis. At være i en sekt forårsager ofte en kognitiv dissonans blandt tilhængere: det er født af uenighed med lederens ideer eller ord og manglende evne til at udfordre dem. Hvis en sådan uenighed opstår, begynder det ideelle billede skabt af lederne at revne, personen synker dybere ned i sin kognitive dissonans og som et resultat begynder enten endnu mere aktivt at udføre de foreskrevne ritualer (så han ikke bliver udeladt af gruppen eller straffet), eller forlader sekten …

At forlade en sekt kræver mere end blot kognitiv dissonans. I en undersøgelse fra 2017 om faktorerne ved at slutte sig til og forlade sekter og sekter fandt videnskabsmænd ud af, at årsagen til adskillelse fra gruppen kan være konflikt med medlemmer af sekten eller lederen, såvel som støtte fra deres kære. Mennesker, der holdt kontakt med slægtninge uden for sekten, har ifølge videnskabsmænd en større chance for at forlade sekten eller kulten, selvom nogle gange, ud over intentionen om at gøre dette, kræves mod og god fysisk træning (nogle sekter forfølger deres flygtninge), samt hjælp fra advokater, politi og psykologer.