Hvordan svindlere blev straffet i gamle dage

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Sammen med fremkomsten af handelsforbindelser i det menneskelige samfund begyndte alle former for bedragere og svindlere at dukke op i det. Desuden var (og er stadig) uærlige ikke kun blandt de sælgere, der tilbød deres varer, men også blandt deres kunder-købere.

For at sikre handelstransaktioner har folk fra forskellige kulturer, folk og epoker kommet med forskellige garantier for deres fair adfærd. Svindlere blev skræmt af frygt for universel skam, Guds straf eller kropslig afstraffelse.

Gamle indiske love i Manu

I slutningen af det 18. århundrede opdagede William Jones, en britisk statsborger, der bor i Indien, ældgamle skrifter, som efter at have studeret viste sig at være en slags instruktioner om handelsregler, kaldet "Manu-smriti". Hvis du tror på legenderne, så blev disse regler angiveligt fremsat i oldtiden af en af de gamle indiske vismænd, hvis navn var Manu.

Adskillige dusin gamle manuskripter indeholdende denne "kommercielle kode" er blevet fundet i Indien. Og i dem alle havde disse regler betydelige forskelle. Derfor anser historikere Manu-smirtis love for at være omtrent lige så autentiske som de fleste antikviteter i turistbutikkerne i Delhi eller Calcutta.

Og alligevel, i næsten alle "kopier" af Manus handelslove, findes følgende generelle regler:

• det anbefales kun at indgå en handelsaftale i nærværelse af vidner;

• hvis køberen, ubevidst, har erhvervet en stjålet ting - er han forpligtet til at returnere den til den, som denne ting er stjålet fra (dette er den eneste måde, en person kan undgå straf for at "købe stjålne varer");

• produktet kan returneres (eller tages fra den person, der har købt det) inden for 10 dage

Det mest alvorlige kommercielle bedrageri, ifølge Manu-smirtis love, var salg af "unseed korn" under dække af frø, samt salg af korn gravet ud i hemmelighed efter plantning. For sådanne lovovertrædelser skar gerningsmændene en af kropsdelene af (normalt hånden). Derefter blev det afskårne lem returneret til svindleren med ønsket om ikke at være ked af dets tab.

Kong Hammurabis handelslov

Den mest berømte konge af det antikke Mesopotamien, takket være adskillige fund af "dokumenter" fra hans æra (lertavler med inskriptioner), var Hammurabi. Han levede og regerede for omkring 4 årtusinder siden.

Blandt alle de andre "lermanuskripter" har arkæologer fundet denne konges love. Hvori reglerne for udførelse af handelsaktiviteter også blev beskrevet.

• Salget af alt "løsøre" - slaver eller korn, foregik udelukkende i overværelse af vidner. Hvilket (afhængigt af værdien af transaktionen) skulle have været fra 2 til 12 personer

• Aftalen blev beseglet af begge parters eder rettet til selve kongen af Hammurabi, såvel som til Marduk - den øverste guddom i det gamle Mesopotamien

• Hvis handelsaftalens parter udtrykte ønske, var det tegnet på en lertavle

Den var ikke underskrevet, men den var dateret og stemplet. For at undgå forfalskning blev alt dette desuden gjort fra begge sider af "dokumentet".

Ethvert købt produkt, hvis køberen inden for en måned fandt en defekt i det, kunne returneres. Derved lovligt annullere salgskontrakten. For eksempel, hvis ejeren fandt en sygdom i en nyligt købt slave, som hans tidligere ejer bevidst holdt tavs om - "varer" og penge for det blev returneret.

Rabbi Josephs regler

I begyndelsen af det 16. århundrede samlede Joseph Karo, en rabbiner fra byen Safed, alle de vigtigste regler og normer for den jødiske livsstil og skabte en hel kode, som han kaldte "Shulchan Aruch" (oversat fra jiddisch " dækket bord").

Ud over de vigtigste kanoner for en jødes liv indeholdt dokumentet også instruktioner om at drive handel.

• Hvis den kommende køber har foretaget pant for varen eller sat sit præg på den - skal handlen finde sted. I tilfælde af at en af parterne forlader hende, vil hun modtage en forbandelse fra den rabbinske domstol.

• De fleste af transaktionerne blev konsolideret ved hjælp af en slags ritual kaldet "kinyan". Det var specielt for hvert produkt. Så for eksempel, efter at have købt en hest eller et æsel, var den nye ejer forpligtet til at tage dyret i tøjlen til at føre det mindst et par skridt bag sig. Dette ritual blev kaldt "kinyan mesih" eller "træk".

• Hvis transaktionen var dyr og vigtig, skulle flere kosher-jøder indkaldes som vidner. Og sammen med dem er der altid én "ikke-jøde".

I tilfælde af at et sådant sæt vidner ikke kunne findes, kunne kun én rabbiner erstatte dem alle.

Allah vil straffe svindlerne

Troende muslimer tror oprigtigt: når dommens dag kommer, vil alle forrædere, svindlere og andre ondsindede stå frem for den retfærdige dom med tegn på begåede synder på deres kroppe. For dette blev de dømte for forbrydelser stemplet. Men for de uærlige købmænd havde Allah en anden straf, stadig i sin levetid.

Så i Koranens suraer fortæller den om en profet ved navn Shuayb, som forsøgte at pacificere og sætte på den sande vej alle slags svindlere. Da de ikke gik med til frivilligt at opgive bedrag, gik højere magter ind i forretningen. Allah var ikke barmhjertig over for de urene i handelen.

Den midjanitiske stamme, som røvede campingvogne og brugte hule vægte på kunder i basarer, som svar på Shuaibs opfordringer, truede med at dræbe ham. Så sendte den Almægtige et frygteligt jordskælv og kvælning ned over nomaderne, hvoraf de alle døde i deres hjem. En lignende slutning ventede svindlerne fra Aikit-stammen.

Gæst under korset i det gamle Rusland

Efter det antikke Rus adopterede kristendommen, begyndte kirker og templer at blive opført i nærheden af handelssteder - messer, markeder, basarer, gæster. Desuden blev flere af dem bygget på én gang nær hver "handelsgulv". Så for eksempel i Kiev i X århundrede var der 8 steder for handel, ved siden af dem var placeret omkring 40 kristne kirker.

Over templets kuppel nær basaren var også prinsens banner rejst sammen med korset. Det betød, at absolut alle handelsaftaler her var under kirkens og statens beskyttelse. Derfor blev svindlerne straffet hårdt for ethvert bedrag.

Alle handelsoperationer i rækkerne blev overvåget af et vejende vidne. Ethvert produkt måtte kun vejes på vægten. Som efter auktionens afslutning blev ført til kirken, hvor de blev aflåst for natten.

Vidner om transaktioner i Rusland blev ikke praktiseret, men garanten for handelsaftalen kunne være en skattemedarbejder - en mytnik. Hans ansvar var at opkræve en handelsafgift til fordel for prinsens statskasse på 10 % af transaktionsbeløbet. Mytnikeren kunne også fungere som dommer for at løse nye handelstvister eller krav.

Der blev på det tidspunkt ikke udarbejdet skriftlige aftaler i Rusland. Måske er det derfor, de russiske fyrster konstant kæmpede indbyrdes og anklagede hinanden for at overtræde dette ord. Skønt uden krige havde herskerne i Rusland nok bekymringer.